PROTECT DEFENDERS.EU: Nuevo mecanismo de la UE para la protección de los DDHH

PROTECTDEFENDERS.EU es el nuevo mecanismo de la Unión Europea (UE) para la protección de los defensores de derechos humanos oficialmente presentado en Diciembre de 2015 como un instrumento de protección y apoyo integral a los defensores de derechos humanos y sus organizaciones. Esta nueva herramienta de apoyo viene a complementar las acciones contempladas en el marco del Instrumento Europeo para la Democracia y los Derechos Humanos, IEDDH.

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“Afrofobia” en Zambia

El titular “Aphrofobia in Zambia” difundido por el portal de noticias All Africa deja en envidencia la situación que ha vivido el país africano a lo largo de los últimos días.

Lusaka ha sido escenario de una ola de saqueos que hasta el momento han dejado dos muertos y 250 personas arrestadas. Algunos medios de comunicación tildan los hechos de “revueltas xenófobas” en contra de la población ruandesa que se dedica al sector del comercio en Zambia.
La comunidad ruandesa compuesta por cerca de 6 mil personas ha radicado su residencia en Zambia tras el genocidio ruandés de 1994.
La ola de saqueos ha sido justificada por rumores que afirman que la comunidad ruandesa es responsable por una serie de asesinatos vinculados a rituales en la capital del país africano. La población local asegura que los cuerpos se utilizan en rituales para lograr éxito y ganancias en sus comercios.
Las áreas más afectadas por los disturbios son George, Lilanda, Chunga, Zingalume, Matero, Chaisa, Kabanana, Mandevu y Chipata.
El periódico The Post (Zambia) informa de hoy que hay un amplio despliegue militar en la capital con el objetivo de frenar la ola de saqueos y evitar que se produzcan más homicidios, mientras que los habitantes locales exigen que el presidente del país, Edgar Lungu, se pronuncie en contra de los ataques xenófobos.

 

 

Ruanda: Los titulares del odio

 La estación Radio Televisión Libre de las Mil Colinas (RTLM) y la revista Kangura asumieron un rol nefasto en el Genocidio de Ruanda y 22 años después recordamos las consecuencias de los mensajes repletos de violencia que han teñido de sangre la historia del periodismo y la de una nación.

Por Odilia Abreu

Los ecos de la estación de Radio Televisión Libre de las Mil Colinas siguen presentes en la vida de todas aquellas personas que sufrieron- directa o indirectamente- el genocidio de Ruanda. El poder de mensajes repletos de odio étnico incitando a la violencia de Hutus contra Tutsis, fue uno de los factores desencadenantes de los hechos violentos que marcaron días de dolor en el país africano.

La Radio de las Mil Colinas inició sus emisiones en el año 1993, financiada por empresarios de origen hutu, ministros y familiares del entonces presidente Juvénal Habyarimana. Desde el inicio de sus emisiones, los programas dejaban antever su posición en contra de las negociaciones de paz con el Frente Patriótico Ruandés y los contenidos de tinte racial hacia los Tutsis se reflejaban en los llamados a una guerra para su exterminio.

El inicio de una masacre en el país de las Mil Colinas

Tras el derribo del avión del presidente Juvénal Habyarimana que volvía al país junto al presidente de Burundi, Cyprien Ntaryamira, tras firmar los acuerdos de paz de Arusha, la Radio Mil Colinas hizo un llamado a la acción a través de sus micrófonos. La estación incitó a la población de origen hutu para que saliera a la calle con la misión de aplastar a las “cucarachas”- Tutsis- y para ello difundió información específica que consistía en una lista de nombres juntamente con la localización de las personas a abatir. Durante el transcurso de la matanza de tutsis, la ciudad de Kigali se convirtió en un cementerio. Una de las consignas emitidas por la estación era que las tumbas aún no estaban llenas, alentando de esta forma a los radioyentes a hacer uso de machetes para matar a sus propios vecinos, por el mero hecho de ser Tutsis.

Anteriormente en 1990, la revista Kangura empezó a publicar artículos y viñetas con contenidos “anti- Tutsi”. En las páginas de Kangura fueron publicados los “Diez Mandamientos del Hutu” cuyo contenido enfatizaba que era fundamental dejar de tener piedad con los Tutsis.

No podemos afirmar que los medios de comunicación en cuestión fueron la causa del genocidio pero 22 años después ha quedado demostrado que sus mensajes han contribuido para desencadenar una ola de violencia y muerte que durante cuatro meses dejó una cifra de muertes que oscila entre 800 mil a un millón de personas, miles de mujeres violadas, pueblos destruidos y un país manchado de sangre.

Ferdinand Nahimana (antiguo director de RTLM) y Jean-Bosco Barayagwiza (ex consejero del Ministerio ruandés de Asuntos Exteriores y fundador de RTLM), fueron juzgados en el año 2003 por un tribunal de Tanzania, por cargos de genocidio, incitación al genocidio y crímenes de lesa humanidad. Ambos fueron considerados culpables. Nahimana fue condenado a cadena perpetua y Barayagwiza a 35 años de prisión. Valerie Bemeriki, una de las periodistas de la estación, cumple pena de prisión por acusaciones de genocidio e incitación a la violencia. Hassan Ngeze (antiguo redactor jefe la revista Kangura) fue condenado a cadena perpetua.

El director de teatro Milo Rau, de nacionalidad suiza, ha puesto en escena la obra de teatro “Hate Radio” que reconstruye la estación de RTLM y sus transmisiones. La obra de teatro nació en el marco de la compañía de cine y teatro Instituto Internacional del Crimen Político, fundada por Rau, en el año 2007.

Imagen Obra de Teatro
Imagen Obra de Teatro de Milo Rau

 

La imagen collage destacada del artículo se ha realizado con imágenes de: 
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Wikipedia
Librerantes

 

Ruanda: 22 años después

Día Internacional de Reflexión sobre el Genocidio de Ruanda

Por Juan Carmelo García

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La salvajada de Ruanda tuvo un contexto mucho antes de que se diera el genocidio en el que la Francia de entonces -que estaba presidida por un Mitterrand consciente que ya había estado implicando preparando militarmente una fuerza pretendidamente de liberación y con personal militar francés- a los asesinos con el cuento del enfrentamiento racial que, por cierto tiene raíces muy concretas que nos remontan a la tristemente célebre cumbre del 85 (1885) sobre el colonialismo y el reparto que se hacen las metrópolis europeas de África …, pero no se ha hecho justicia porque los organismos internacionales que, posteriormente, se crean no se atreven a desenmascarar e implicar a esa Francia, sus títeres y aliados; a lo sumo la justicia quedó en saber que Francia había sido clave para la matanza de las 800.000 o millón de personas -sin olvidar en la historia el triste papel de Bélgica en la zona-. Por otra parte qué sería hacer Justicia: Reconocer, reparar …? y ¡Cómo se revive a os muertos y cómo se deshace el entuerto que desde entonces padece la zona sin que se haga Justicia ? y luego está el mito -lleno de mentiras- de lo ético y racial en la conciencia de la humanidad en la de esos mismos pueblos a los que se califica y descalifica… ¿No deberíamos cada uno pensar en cómo debemos hacer Justicia por lo sucedido en 1994 -con sus secuelas hasta hoy- y permanecer tan tranquilos…’? ¡¡¡NO SÉ!!!

Sobre los mecanismos, organismos y tribunales penales internacionales

  •  Creo que es necesario que se creen pero no para solucionar los desmanes permitidos o sabidos y cometidos, sino para que la conciencia de la humanidad no pueda olvidarse de que eso forma parte de nosotros y que sin embargo debemos superarlo construyendo espacios de comprensión de búsqueda de lo justo o de lo bueno o de la tolerancia en la convivencia y de superar todo tipo de rencor o de odio (que es un lujo de animales feroces que no conduce a nada….) Creo que no podemos olvidar todo el mal que se ha hecho y pensar como lo revertimos y de forma inteligente libre lo hacemos racional y sensato….

Reflexiones para el futuro

  • Que siguen siendo altamente peligrosos los Estados -los colonizadores y los colonizados- y sus gestores.
  • Que siendo ineludible el PODER, debemos saber qué es, cómo se ejerce, cómo se controla pero sobre todo CÓMO SIRVE Y LIBERA…
    Que hay que pensar en política y hacer política pero siempre basada en una ÉTICA de los DDHH y de la libertad de todos y cada uno;
    Que cada ser humano es ¡LO IMPORTANTE! y todo ha de estar a su servicio y
    Que hay que descubrir lo que se exige para adquirir responsabilidad histórica y asumirla, haciéndonos coherentes con lo eso puede significar. Y, además, que no nos libra de esa responsabilidad el que haya culpable o que echemos las culpas a quienes lo hicieron.

Masacre de agricultores en Filipinas

Aún no se conoce con exactitud la magnitud de la represión policial el pasado día 1 de abril ante una manifestación de cerca de 6 mil  agricultores en la carretera nacional Kidapawan, en la provincia de Cotabato del Norte. Hasta el momento se han confirmado tres muertos, decenas de heridos y 88 desaparecidos.
La manifestación surgió a causa de las demandas por parte de los agricultores que solicitaban ayudas y subsidios gubernamentales debido  a los daños causados por las sequías  y a la escasez de alimentos. Desde los movimientos y organizaciones sociales se condena la represión del gobierno de Aquino que ha respondido con balas a la solicitud de arroz por parte de las comunidades campesinas.
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Este incidente no es un caso aislado. En los últimos años, han tenido lugar otros enfrentamientos violentos entre agricultores y fuerzas policiales como consecuencia de las manifestaciones. En noviembre de 2004, la Hacienda Luisita, fue el escenario de una  masacre de trabajadores agrícolas que se dedicaban al cultivo de la caña de azúcar. El enfrentamiento entre los manifestantes y fuerzas policiales ha dejado un saldo de 7 muertos, 200 heridos – incluyendo ancianos y niños- y 133 manifestantes presos.  En las semanas posteriores a la manifestación en Hacienda Luisita, 8 personas que habían apoyado las demandas de los agricultores  fueron asesinadas.